Observador internacional en SELAC

Creo que ya he comentado algo de las actividades de la Sociedad Estudiantil de Litertura, Arte y Cultura. SELAC. El club universitario de la Chico State dedicado a la promoción del idioma de Cervantes. Aprovechando que Betitxu era su insigne presidenta y bueno, soy de España o eso dice mi pasaporte, pues me infiltre en el club. Dentro de mis esfuerzos para conocer el mundo universitario de los States, como la clase a la que iba de oyente, participé asiduamente en las reuniones y las actividades del club.
La primavera fue activa. Al ya comentado lavacarros selaciano le siguieron la participación en el festival internacional del Campus. Cóctel de frutas llamado pico de gallo era el producto que vendiamos. Buen tiempo, un montón de txiringitos de otros tantos clubes "internacionales" del Campus, música en directo todo el día y la banda del hijo de Carlos Santana para clausurar el festival. Me recordó a los días de la taberna medieval, todo el día vendiendo comida y bebida, auqnue eso sí, sin ganar un chavo, ya que los beneficios eran para el club.
El 5 de Mayo, como dije en la anterior entrada es una especie de fiesta nacional latina en EEUU. Y claro, SELAC no podía quedarse sin hacer nada. El día que en el campus se celebró la festividad SELAC vendió tostadas, que son una especie de taco, con mucho éxito por cierto. Asímismo SELAC organizó una festuqui en uno de los Auditorios del Campus. Rotundo éxito también. Tómbola, camisetas de SELAC y música latina amenizaron la noche. Uno de los SELACianos con su grupo de música, unos mexicanos con mucha marcha y un DJ fueron el hilo musical.
Por último, pude ver como es el proceso electivo para componer los cuadros organizativos del club. Todo muy democrático. Alguien propone a alguien para un puesto (Presidente, tesorero, secretario,...) y cuando hay candidatos para todos los puestos, pues simplemente los miembros votan...
El poder ser observador en un club estudiantil ha sido una gran experiencia. Es una gran ayuda para que los estudiantes en la universidad comiencen a tejer una red social, apliquen en la sociedad los conociemientos que van aprendiendo en las clases y aporten algo positivo a la comunidad donde residen.

Let's go Giants!!

Quien me conozca sabe que mi deporte favorito, casi de hecho el único deporte en el que tenía interés es el fútbol. El balompié es en España, Europa y gran parte del resto del Globo el deporte Rey. Sin embargo, no es el caso de la mayoría de estadounidenses. Fútbol americano y béisbol son los deportes nacionales, seguidos por el espectaculo de la NBA.
Y claro, en mi afán de integrarme en los States, pues tenía que buscar un deporte favorito alternativo al soccer. En invierno había visto partidos del play off hacia la Superbowl. Definitivamente, no me gusta nada el fútbol americano, es como un rugby mal jugado con nombre robado del deporte rey. El baloncesto nunca me llamó la atención, todavía hoy no consigo interiorizar las reglas de juego. Quedaba pues el béisbol. Este deporte siempre había despertado en mi una inusitada curiosidad. Guantes de cuero, palos de madera y bolas de pelota vasca en un rombo de arena. La estetica es además mucho más casual que la del resto de deportes. Zamarra de botones, pantalón largo y medias y la clásica cap de las pelis. Pero nunca había visto un partido. Ni siquiera se que significan el millón de estadísticas que definen el juego de cada player. Para más inri, la temporada justo había terminado cuando llegué.
Afortunadamente, la primavera llegó, y para el inicio de la temporada los padres de Beth nos invitaron a ver al equipo del que son fans, los Gigantes de San Francisco. Jugaban además en su estadio contra sus mayores rivales, Los angeles Dodgers. Así que allá fuimos, el sábado de Semana Santa, con tan mala suerte que los Giants palmaron jugando bastante mal.
Lo del estadio merece la pena comentar. Cualquier parecido con un estadio de fútbol es pura coincidencia. Ya desde la entrada se ven las diferencias. Nada más entrar había una especie de maquinitas para que los niños practicasen sus lanzamientos y su bateo con jugadores mecánicos. tiendas de souvenirs, puestos de comida y bebida, areas de entretenimiento para niños cosas así componen las tripas del estadio. Las galerias de frias escaleras que componen el esqueleto de los campos de fútbol están aquí aprovechadas para que el fan pase las dos o tres horas que dura un partido de bésibol comodo, paseando por ahí, comprando una margarita o unos nachos en esas entradas en las que no hay demasiada acción. Nada parecido a esos 45 minutos de ebullición en masa de un estadio de fútbol, dando igual si el partido es malo o bueno. La lentitud de un juego tan táctico como el bésibol no es compatible con eso. Eso sí, si hay un homerun, sobretodosi es el equipo de casa ya puede venirse abajo el estadio; yo incluso he visto una pelea de chicas tras un homerun de Barry Bonds.
Un después volvimos al AT&T Park, esta vez a ver a los Gigantes. ¿Cómo? sí, el 5 de mayo, la festividad de los latinos en EEUU, los San Francisco Giants son los Gigantes (en las camisetas aparece el nombre en castellano)
En este partido, contra los Philadelphia Phillies, los Gigantes jugaron mucho mejor, con el citado homerun de Bonds incluido. Para este partido yo iba bien preparado, me había agenciado la camiseta del equipo, me había informado más sobre en que consiste el juego y además el partido fue mejor. Los Gigantes les dieron una paliza a los Phillies. Lo de Bonds sonará a la mayoría como si nada, pero este tipo es una superestrella del béisbol. Tanto que a sus cuarenta y tres tacos, la semana pasada batió el record de homeruns de la historia de las ligas de béisbol. Algo así como Zarra en el fútbol español.
Cuando te haces aficionado a un deporte lo normal es que te hagas fan de un equipo. Y no valen cosas racionales como es el mejor equipo o el más rico o el más famoso. Debe ser una cuestión sentimental. En otro caso, dejarías de apoyarle cuando jueguen mal o vendan un buen jugador o pierdan la división.
En mi caso no podía ser menos. Tengo amigos que son fans de los San Diego Padres, los Oakland Athletics, Atlanta Braves y alguno más. Pero en casa de Beth, sus padres, aficionados a los deportes nacionales, son acerrimos fans de los Giants. Con lo bien que me han tratado desde que puse un pié en California, con lo que me han cuidado, pues yo no podía ser tan descastado de apoyar a otro equipo, más todavía cuando me llevan al estadio. Y por mucho que Branditxu me critique, yo estoy orgulloso de ser fan de los Gigantes. Vamos que si en Europa soy del Athletic a muerte (mal que me pese muchas veces) en América soy de los Giants a piñón... LET'S GO GIANTS!!!!!!!!!!

Disculpen la ausencia, conclusiones I

En fin, parece que había dejado el blog dejado de la mano de Dios sin completar la narración de la Gran Aventura. Tengo todavía un montón de cosas por contar sobre la increible experiencia que me llevó cerca del Sol. fuí en busca del amor y he vuelto no solamente más enamorado sino que me encontré con mi futuro. Hasta ahora sabía lo que no quería que fuese mi vida, pero tras volver a la tierruca, pensar en lo que he vivido y verme de nuevo de donde salí estoy seguro y entusiasmado por el futuro como nunca lo he estado...
Pero volvamos a la narración de la Gran Aventura...

Barbacoa patriota'07. ¡Salud y República!

Siempre hay un día para sentirse un poco chauvinista, un poco patriota. Y bueno, nosotros los republicanos en España no tenemos nuestra fiesta nacional formalmente establecida. Así que el 14 de Abril, día del Advenimiento de la II República pues lo propio es hacer una comida. Y aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, o bueno, que estoy en los States, vamos a hacer una Barbacoa. Pero antes, un poco de recuperación de la memoria para Dummies: (pasar de los parrafos en otra fuente si interesa)

El 14 de abril de 1931 se produjeron en España las primeras elecciones libres, después de 7 años dictadura del General Primo de Rivera (padre del fundador de Falange, el partido político fascista de España) y casi 50 de democracia de mentira (historiográficamente conocida como la Restauración –borbónica-) Esas elecciones devinieron en la primera revolución pacífica en España. Sobre las ideas del Liberalismo político, el Krausismo, el Nacionalismo económico y el Idealismo en las Relaciones Internacionales se fundó la II República Española. 5 años después la conspiración de Talibanes católicos, Caciques de provincias, falangistas y militares ultraconservadores desembocó en la última guerra civil que ha vivido España. Entre 1936 y 1939 se escenificó en España la confrontación ideológica mundial que llevaría a la II Guerra Mundial. Liberalismo y socialismo frente a Fascismo y ultraconservadurismo.

Por desgracia para las izquierdas españolas, la guerra civil fue ganada por el Fascismo. Hay que mencionar que la Guerra civil española se enmarca en lo que se denomina la Guerra total, que se haría famosa unos años más tarde en la II Guerra Mundial. Ésta se caracteriza por la represión total de la población no afecta al movimiento (especialmente en los Fascismos, no hace falta dar datos acerca del Genocidio Nazi…) En el caso español, los sublevados llevaron a cabo una política de erradicación total de republicanos, socialistas (aka comunistas) y anarquistas. Entre 1936 y 1955 se fusilaron en España decenas de miles de personas (aunque las cifras exactas todavía son motivo de polémica, se puede hablar de entre 30000 y 50000 personas sin exagerar). Los vencidos que tuvieron suerte de escapar de razias y sumarias penas de muerte sólo les quedó el exilio, ya fuese exterior (Francia, México, Gran Bretaña, Estados Unidos) o interior (decenas de años de prisión u ostracismo social en el mejor de los casos) y sobre todo esto, una losa de casi 40 años llamada Franquismo. En 2004 Manuel Palacios, comprometido con esta causa, dirigió el documental Rejas en la memoria, acerca de los presos políticos, que en definitiva reconstruirían la España de postguerra.

El general Franco fue el único aliado del Eje que salió indemne de la II Guerra Mundial perpetuándose en el poder hasta su muerte en 1975 a los 83 años de edad. Por esas fechas se había llevado consigo dos generaciones, los que habían hecho la guerra en contra suya y la generación de Postguerra. En el Arte se aprecia con total nitidez este hecho. Por suerte la generación literaria conocida como la Generación del 27 (Los Lorca, Machado, Alberti, Hernández, Cernuda, Salinas et cetera) o su coetáneo cinematográfico, Luis Buñuel, han pasado a la historia mundial. Sin embargo, la generación artística de postguerra fue sepultada por la censura y el exilio. Los Juan Agustín Goytisolo, José Hierro, Gabriel Aresti, Blas De Otero, Ángel González, Carmen Martín Gaite por citar unos pocos. Grandes literatos que sufrieron el destierro y la desidia histórica mientras se veneraba a Cela, Panero o Pemán, y sólo tras 1975 se han visto apreciados en lo que valen, eso sí, con cuentagotas. En el caso del Cine, bajo la censura ultraconservadora surgieron genios como Luis García Berlanga o Juan Antonio Bardem, quienes tuvieron que expresar su disidencia ente líneas.

Por desgracia, no hubo mucha afluencia a la Barbacoa. Mi roomie, Matt. Debería haber tenido más contacto con él. Es muy buen chaval, un tipo normal, que no estaría tampoco inadaptado en España. Se portó muy bien conmigo cuando el otro roommie se largo al mes de llegar yo al piso. Podría haberse ido él también, tenía donde ir, pero decidió quedare y pagar a medias conmigo el piso estos dos ultimos meses. Es además de lo más tranquilo. Su curro, sus clases, sus buddies con dubbies, y sobretodo su sweetheart. Aunque no viva con su novia, Erin (roommie de Beth, todo queda en casa) es como si viviesen juntos, un matrimonio de hecho. De los que funcionan, no de los clásicos, muy curioso.Matt y Erin son de las personas de las que más me alegro de haber conocido aquí. Es gracioso lo del idioma. Al día de llegar a Chico, conocí a Erin, al ser compañera de piso de Beth. Y bueno, no entendí nada de nada, palabras sueltas que cobraban sentido por la lógica. What the heck is she talking about? pensaba para mi. Me hablaba de su familia hippie y cuando estudiaba en San Diego y tal, pero en general, no le entendía. Durante un par de meses me pasó, pero desde que es casi-roommie (pasa más tiempo en nuestra casa que en la suya) la entiendo bastante bien.Pese a los ánimos, querida Xema, sigo en mis trece, y sigo sin ser el colmo de la sociabilidad, pero bueno, que me alegro de tenerla como roommie de facto, jejejejejej.
Así Matt, Erin y Betitxu (de una lista de unas 20 personas invitadas, unas se disculparon, otras no) vinieron a mi barbacoa. Hay que decir que hacía un tiempo miserable, un día de abril a la bilbaina. Con el viento esparciendo la humedad de una lluvia impenitente que no deja que el Sol de más calor al día. Cheeseburguers y hot dogs de pollo. Y a brindar por la República con Sierra Nevada Summerfest. La cerveza Sierra Nevada es de Made in Chico y es conocida en todo EEUU, y tiene un montón de variedades, algunas de temporada, como la Celebration en Navidades y la Summerfest en Verano (mi favorita es la Pale ale es la más parecida a la Heineken)
Para terminar la jornada, La lengua de las mariposas. Siempre me pongo supernostálgico con esa película. Muy recomendable, Fernan Gómez lo borda en su papel de maestro krausista...
¡Salud y República! La tercera es la nuestra...

Guillermo del Toro, brigadista del Siglo XXI

Seguimos hablando de cine.Seguimos hablando de política. Hoy toca la recuperación de la memoria histórica. El cine es una extraordinaria herramienta para refrescar la memoria colectiva, pese a que normalmente sirva justo para lo contrario. Hoy quiero hablar de la primera, de como el cine puede ser una forma fácil de recuperar la memoria colectiva. Y en el caso español es especialemnte necesario.
No es que no haya ninguna película que mueva la pereza colectiva y recuerde a la sociedad (o sociedades) española(s) cual fue su pasado. En los años Ochenta se produjeron grandes clásicos sobre la guerra civil como ¡Ay Carmela!, La vaquilla o Las bicicletas son para el verano. En los Noventa films como Libertarias, Silencio roto, la lengua de las mariposas, Vacas o Los años barbaros son las mayores producciones sobre la guerra y la postguerra. El viaje de Carol, La hora de los valientes o Demonios en el jardín son otros ejemplos a menor escala. Como se ve, una docena de películas (dirigidas por una docena de directores) en 25 años, no es gran cosa, aunque podía ser peor, en los cuarenta años precendentes el paradigma de película sobre la guerra civil era Raza...
En el extranjero, solamente dos directores contemporáneos (Malraux en los años cuarenta y Resnais en los Sesenta habían abordado el tema) han elegido como escenario la España republicana. Ken Loach versionó a Orwell en Tierra y libertad en lo que era una quasi fiel adaptación de Homenaje a Cataluña (las memorias del escritor inglés en sus años de brigadista del POUM) Y así llegamos a nuestro héroe del día. Guillermo del Toro. si durante la guerra México fue la única democracia que apoyó sin fisuras a la República, en nuestros días el cineasta azteca es asímismo una figura de importancia para recuperar del olvido y la desidia histórica a la República. Es espcialmente interesante. A diferencia de los directores de las películas españolas antes mencionadas, salvo Berlanga y Saura, ninguno tiene la resonancia internacional que tiene Guillermo del Toro. con unas cuantas películas en Hollywood a sus espaldas (Mimic, Hellboy, Blade 2) este rubicundo barbudo tienen en el cine español su segundo hogar.
En 2001 dirigió El espinazo del diablo y ahora, en 2007 ha peleado en diversas categorias en los Oscars con El laberinto del Fauno. ¿Qué tienen de especial estas películas? Bien, aparte de la particular dosis de fantasia sin complejos, fantasmas en El Espinazo... y el mundo de las hadas en El laberinto..., Guillermo del Toro centra sus historias en la guerra y la postguerra civil española. Pero a diferencia de la mayoría de las películas españolas sobre el tema (caracterizadas por la ambigüedad ideológica), y quizá por su origen extranjero, toma partido de forma decidida por uno de los bandos. En El espinazo... toda la acción se desarrolla en un orfanato republicano en mitad de lo que podría ser Castilla-La Mancha, con Eduardo Noriega como resentido falangista haciendo de malo maloso. En El laberinto... el escenario es otra indeterminada zona rural, del norte esta vez (El Bierzo quizá) donde un sádico militar franquista encarnado por Sergi López intenta sofocar la resistencia republicana, el Maquis. Merece especial atención Federico Luppi. Presente en ambas películas, el pequeño cameo en El laberinto... con el papel de magnánimo rey del idílico Inframundo se complementa y nos recuerda su papel en El espinazo... donde interpreta al director del orfanato (que también es protector, mentor, maestro, padre y abuelo de facto, figura prototípica del Krausismo republicano) Como si de un continuum se tratará, Federico Luppi es otra pequeña pista, otro guiño al espectador atento, para ver ambas películas como un mismo proyecto, un mismo mundo olvidado que se intenta recuperar.
Y continuando con ésto, resulta asímismo revelador como los portagonistas en ambas películas son niños y como estos se introducen en el mundo de los adultos a través de la fantasia. En la primera, a modo de "mientras hay esperanza hay vida", Carlos, el niño protagonista, termina vivo. Sin embargo, en la deprimente, represiva y desesperanzadora España de postguerra, Ofelia, la niña protagonista, solamente puede escapar de su sádico padrastro sacrificando su vida. De todos modos, el tomar a los niños como protagonistas es un claro signo de esperanza en el futuro, como diciendo, ¡vosotras, nuevas generaciones, recordad y aprended que hubo un mundo de ilusión y esperanza!
Guillermo del Toro nos relata cuentos con una estética cuidada y muy personal. Orfanatos que no son lúgubres entornos alienadores de niños, quienes crecen comos si estuviesen en familia o la historia del Maquis donde los rojos vencen a los fascistas.
Así, este realizador reune los requisitos para convertirse en un director de culto. Estilo personal y compromiso socio-político dan a su obra "española" el suficiente empaque para valorarlo como una figura indispensable en la cinematografía española, actual y venidera. Su experiencia en Hollywood y con ella su proyección internacional aportan un plus de valor en este mundo donde las películas se miden por audiencias y recaudación en taquilla. Una excelente oportunidad para introducir el motivo republicano en las grandes audencias, dentro y fuera de España.

Eloy de la Iglesia, narrador de la Intrahistoria

No se si fue Manuel Azaña quien acuñó el termino, al menos yo lo aprendí de sus discursos y su pensamiento político. La Intrahistoria hace referencia a todas esas historias, a todas esas vidas que transcurren por debajo de la Historia oficial. Especialmente útil para describir la España de la Restauración, la Intrahistoria pretende escribir un guión alternativo al del poder. Los que me conocen saben que soy un apasionado de la Historia, aunque sepa (y sepamos) que la Historia siempre la escriben los vencedores, con lo que el sesgo ideológico subsiguiente es digno de mención. La Intrahistoria se encargaría, pues, de completar, humanizar y desmitificar la Historia. Sería la otra cara de la moneda. La Historia de la gente corriente. La Historia de quienes padecen la Historia. Una fotografía indispensable si se quiere ver el escenario completo.
¿Y qué tiene que ver Eloy de la Iglesia con todo ésto? Primero ¿Quién es Eloy de la Iglesia? Eloy de la Iglesia fue uno de los cineastas más rupturistas y provocadores de la España de la Transición. Máximo exponente de lo que se ha venido en llamar "Cine quinqui", su compromiso social y político está fuera de toda duda. Simplemente viendo sus films más conocidos, El Pico (1 y 2), La estanquera de Vallecas o su última película Los novios bulgaros, se puede apreciar como su obra está firmemente cimentada en la realidad española de los años setenta y ochenta. Alejándose de las conformistas miradas (en forma y contenido) de la realidad que habitualmente muestran las pantallas de cine, De la Iglesia busca y expone la otra España, deja al descubierto las carencias sociales y políticas de la España democrática. La homosexualidad, delicuencia y drogadicción son el eje por el cual nos muestra la nada ideal España post-franquista. Los críticos afirman que su obra ha influenciado en cineastas como Almodovar. Sólo que este último, pese a que mantiene ese eje intrahistorico del director guipuzcoano, aplica a sus historias un filtro pop a esa realidad. Los homosexuales almodovarianos son en muchas ocasiones esterotípicas locas de balcón, las drogas están tratadas de una forma muy naïf (aún no se ha conseguido mostrar una visión más cruda y realista de la heroína tal y como se muestra en El Pico) y la delincuencia es asímismo mostrada tangencialmente y como expresión de pasiones o desquilibrios mentales (átame!, ¿Qué he hecho yo para merecer ésto?) más que una realidad social. Se puede decir que Almodovar fue el discipulo comercial de De la Iglesia. Quizá por ello Almodovar es lña niña bonita de la crítica cinematográfica española y De la Iglesia fue marginado y reprimido por el enclenque sector cinematográfico español. Incluso ecribió un guión a mediados de los ochenta sobre la relación sentimental entre un guardia civil y un miembro de ETA. Por supuesto y por desgracia, ese guión nunca llegó a ser producido...
Por todo esto, la obra de Eloy de la Iglesia la calificaría de intrahistórica. Ayer tuve la oportunidad de ver otro de sus mayores exitos (especialmente en EEUU, según la Wikipedia) El Diputado es un compendio de todo lo que aqui se está hablando. A su ya habitual eje se le une el discurso político, mostrandose con mayor nitidez el discurso intrahistórico que jalona toda su filmografía. José Sacristán es un diputado comunista que debe ocultar su homosexualidad en la España del tardofranquismo y la Transición para no arruinar su carrera política. En una de las escenas clave de la película Roberto Orbea (el protagonista) se sincera con su esposa diciendo que si bien él pensaba que estaba destinado a escribir la historia, puede que debido a su condición sexual tendría que renunciar a su lugar en la Historia para englosar la lista de los que la padecen. Excelente y diafana definición de lo que en la España contmeporánea es la Intrahistoria.
Sólo lamento no haber descubierto el genio de De la Iglesia antes. Como casi siempre, llego un segundo tarde a la acción, Eloy de la Iglesia murió en Marzo de 2006, con lo que ya sólo nos queda sus obras de los setenta y ochenta (más el oasis en su desierto creativo post-Estanquera de Vallecas, Los novios bulgaros) para aprender como era España de verdad en esos tumultuosos y complejos años.

Lavacarros SELAC

Este fin de semana hice un poquito de trabajo para la comunidad. Lavacarros SELAC. Pero ¿Qué es SELAC? no se si ya lo he explicado en otras entradas pero SELAC es la Sociedad Estudiantil de Literatura, Arte y Cultura. Aquí, en los States, es muy común eso de los clubes académicos, no solamente en la universidad, ya desde el instituto la peña se socializa con otra gente con quien comparte intereses. en este caso es el club de castellano. Yo, a pesar de no ser un estudiante oficial de Chico State, suelo colaborar con ellos, en parte por curiosidad por la cosa esta de los clubes universitarios y en parte porque Betitxu es la presidenta. En Noviembre, recién aterrizado recité "Coplas a la muerte de su padre" de Jorge Manrique en la celebración que este club hizo con motivo de Todos los Santos. Y este cuatrimestre voy todas toditas las semanas a las reuniones que tienen. Organizan eventos, colaboran con otras organizaciones, y cosas por el estilo. Es una pena que en España no haya estas cosas que le dan a la vida universitaria algo más que fiesta, tochos de apuntes y semanas de estrés en Febrero y Junio (y a veces también Septiembre)
Y bueno, este fin de semana el club decidió recaudar fondos para un viaje "lúdico-cultural" que van a hacer en Octubre. Estamos en primavera, pero el tiempo es puramente veraniego, así que bañador, una manguera, unos cuantos cubos, un poco de jabón y a lavar coches. Incluso os poneis morenos (bueno, rojo en mi caso)
comenzamos a eso de las 11 de la mañana. El primer buga, un Jaguar. $10. No empezabamos mal. poco a poco se fueron acercando coches de conocidos (los padres de Beth, algunos amigos,...) pero sobre todo gente desconocida. Mercedes, BMW, alguna berlina de Ford, varios Toyotas, pero sobre todo lavamos truckos. Esos tanques que son tan habituales por aquí. Yo me apropié de la manguera y el proceso era tal que así. Aclarado con agua. Jabonado. Aclarado de nuevo y secado a mano. Un trabajo excelente oigan. El precio era la voluntaria donación de los clientes, entre $3 y $15 (bueno, el padre de Beth nos dió $20 por la patilla, sin tener que limpiar su tanque).
Bien, Ñikoñakos, si quereis organizar una cena y no pagar un duro, deberiais montar una cosa de éstas. Buscad una esquina transitada que tenga toma de agua, y a lanzarse a los coches ofreciendo vuestra mano de obra (algo que hay que invertir...) En tres horas recaudamos unos 150€. Y eso que no teniamos chicas en bikini (lo que suele ser estereotípico en las peliculas y anuncios) como veis, no es mal negocio...